因为没有真正的自己。

这种情况在东亚文化里面特别常见，因为东亚文化的核心思想，就是如何把人塑造为好用听话的工具人。

所以在东亚文化里面，并没有个人的位置，只有在与周围的连接中，才能确立个体的存在。虽然东亚也有隐士文化，道家文化，禅宗文化，但是都不是主流，而且一旦进入主流之后就迅速被驯化了——参考禅宗发展史。你看红楼梦里面，贾宝玉还好奇，为什么庄子这样叛逆的书竟然没有被禁。因为庄周早就预判了后世统治者，所以故意把《庄子》写的非常难懂，充满寓言，逃避审查和封禁。

所以在东亚文化下，要自信真的是非常难，除非你天生投了一个人上人的胎。

当个体的存在需要透过与他人的关系才能确立，他就不自觉的沦为了大众的奴隶。他不配拥有真实的自我，只能拥有一个“被周围的人接受的自我”。社死在东亚比真的死更加可怕。

而拥有真我的前提，是杀死假我，再立核心。是思想和精神上的自杀和重生。而要做到这一点，光凭本人的思考和觉悟非常困难，必须广泛吸收外部的思想资源。

读万卷书，行万里路，多读多思考多见识多怀疑，直到突破谎言的笼罩。

解构主义和虚无主义是一个很好用的工具，可以破坏一切神圣，扫平旧的谎言。但是解构主义和虚无主义只有一半，另一半的路必须要自己走。

这里我不会推荐任何思想，当你杀死旧我之后，新的自我只能靠你个人建立，否则你还是会成为别人不自觉的傀儡。很多人上了这个当，觉得西边会洗脑就跑到东边，结果又被西边洗脑了。